поделишься потом впечетлением, понравиться или нет.

Daisy, спасибо. 

предлагаю познакомиться с цитатами из книги А .Курпатова "ТРОИЦА"  Думаю они лучше чем мои описания книги покажут и о чем книга и насколько понятен и приемлем  для вас будет его язык..

"В этой книге я расскажу про три типа людей: центристов, конструкторов и рефлекторов. Можно даже сказать, про три разных вида людей.

Представьте себе каких-нибудь приматов — шимпанзе, например, орангутанов и горилл. Они крайне схожи друг с другом, но это три разных биологических вида — они живут по- разному, действуют по-разному, а потому и думают как-то по-своему.

Так и люди, вроде бы и похожи внешне, а на деле: «три мира — три системы».

Да, кстати, человеческих миров тоже три. Ведь миры, в которых мы с вами живём, создаются нашим мозгом, а он у этих трёх типов людей, как вы, наверное, уже догады­ваетесь, разный — по-разному устроенный.

Если всё это пока звучит для вас дико, поду­майте о том, как часто вы сталкиваетесь с си­туациями, когда другие люди ведут себя, ска­жем так, странно, непонятно, неправильно, неадекватно, глупо и т.д.

Вроде бы вы с ними и разговариваете, и да­же договариваетесь о чём-то, а потом — бац, и словно не было этого разговора! Всё этот человек делает как-то не так — по-своему ин­терпретирует, объясняет, действует.

Конечно, мы всегда можем найти этому «ра­зумное объяснение»: не с той ноги встал, семь пятниц на неделе, вожжа под хвост по­пала, в каждой избушке свои погремушки, у каждого своя правда, в чужой монастырь со своим уставом не лезь, сытый голодному не товарищ, чужая душа — потёмки...

Но то, что в массовом сознании сформиро­валось такое невероятное количество «объ­яснительных моделей» чужой неадекватнос­ти, — это, как вы понимаете, не просто так, не от хорошей жизни. Что-то за всем этим скрывается, причём что-то фундаментальное.

Но если отличия так существенны и серьёз­ны, то почему этого нашего «видового разно­образия» никто до сих пор не замечал? Проб­лема, как водится, в нашем языке.

Вот я сейчас напишу слово — «стул». Написал. Теперь в голове у каждого из нас возникает свой образ.
Но кто какой стул себе предста­вил ? Я не знаю, вы не знаете, но все привет­ливо кивают друг другу головой — понятно же, стул!

При этом, один вообразил себе Железный трон из «Игры престолов», другой — пыточ­ное кресло инквизитора, третий — стул, на котором он сейчас сидит, а четвёртый — та­бурет, с которого он в детстве стихи читал.

Вроде бы и говорили «об одном и том же», и даже поняли друг друга. Но речь-то, на са­мом деле, вели о разном. Причём, каждый свои выводы сделал, о своём подумал.

А как такое заметишь, если «стул» — он и есть «стул»? Никак. И это с элементарным «сту­лом» такая петрушка, а что уж говорить о ве­щах чуть, так скажем, более абстрактных?

Нам только кажется, что все люди одина­ково понимают слова «ответственность», «искренность», «логичность», «внимание», «отношение», «любовь», «уважение», «благо­дарность»...

Мы в иллюзии. Есть три разных, предель­но отличных друг от друга способа пони­мать эти — и другие — вещи.

Честно признаться, я и сам достаточно дол­го блуждал в потёмках. Очевидно, что пробле­мы в коммуникации между людьми сущест­вуют, но почему даже при взаимном жела­нии договориться, понять друг друга это, мяг­ко говоря, не всегда получается?

Оказывается, что за внешним однообразием невротических симптомов, которым мы все, в той или иной степени, подвержены, скры­ваются три разные силы. Всё дело в том, ка­кая именно ветвь инстинкта самосохране­ния у человека пострадала — индивидуаль­ная, групповая или половая.

Жизнь, власть и секс - вот эволюционные доминанты, вокруг которых крутится на­ше с вами существование.

Если что-то травмировало ваше чувство фи­зической безопасности — одна история. Если отношения с другими людьми у вас не ладят­ся — другая. Если же проблема и вовсе скры­вается в «сексуальных комплексах» — третья.

ЭТА СТРАННАЯ-СТРАННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Это сложно понять, но наше видение мира и мир как таковой — это две разные штуки. Теоретически мы, конечно, понимаем, что мир и наше восприятие мира - это не одно и то же. Но на деле мы этого не осознаём.

Мы, например, до сих пор считаем, что солнце вста­ёт на востоке и заходит на западе. А ведь прав­да в том, что это просто наш шарик крутится во­круг своей оси. Солнце не совершает в отношении него никаких телодвижений!

Мы свято уверены в том, что «пища перевари­вается у нас в животе», но на самом деле её, во-первых, переваривают те самые бактерии, и, во-вторых, они делают это не у нас внутри, а у нас снаружи!

Нам только кажется, что желудочно-кишечный тракт - это какая-то полость в нашем теле. В реаль­ности это не так. Внутренняя среда нашего орга­низма обтянута и выстлана эпителием - кожным, кишечным, бронхиальным, уретральным, ваги­нальным и т.д. И всё, что находится в просвете этих органов, на самом деле, располагается за действительными границами нашего тела.
Мы не можем представить относительность време­ни, а оно относительно. Смущает это нас? Нет. Мы не видим искривлённости пространства, а оно искривлено.
В основе всего этого разнообразия — специ­фическое проявление наших базовых инс­тинктов; их, так сказать, игра. Но можно ли увидеть эту «игру» на нейрофизиологичес­ком уровне?
Выясняется, что вследствие своего нейрофи­зиологического устройства, мы с вами мыс­лим по-разному — тремя разными способами. 
Благодаря нейрофизиоло­гии и социальной психологии мы теперь знаем: всё, что мы думаем о самих себе - это лишь во­рох глупых фантазий и пренаивнейших заблуж­дений.

На самом деле, мы не принимаем сознательных решений (это делает за нас наш собственный мозг). Никакой личности (или «я») у нас нет. Лю­бые наши мысли - это лишь набор условных ре­флексов, а наши действительные потребнос­ти сводятся к весьма примитивным вещам...

Мозг — это живой организм, он постоянно меняется (к сожалению, правда, не всегда в лучшую сторону). Вопрос лишь в том, как взять эти изменения под контроль, как нап­равить их туда, куда нам нужно?

Отредактировано кофр (2022-04-17 13:32:57)